Бурлинский район

22 мая в дет­ской биб­лио­те­ке для уча­щих­ся 1-3 клас­сов со­сто­ял­ся ис­то­ри­че­ский экс­курс, по­свя­щен­ный Дню сла­вян­ской пись­мен­но­сти. Биб­лио­те­ка­ря­ми для ре­бят бы­ли под­го­тов­ле­ны элек­трон­ная пре­зен­та­ция «Сла­вян­ская пись­мен­ность» и книж­ная вы­став­ка «24 мая – День сла­вян­ской пись­мен­но­сти». Во вре­мя ме­ро­при­я­тия ре­бя­та по­зна­ко­ми­лись с ис­то­ри­ей воз­ник­но­ве­ния сла­вян­ской пись­мен­но­сти.

24 мая в па­мять свя­тых рав­ноап­о­столь­ных Ки­рил­ла и Ме­фо­дия во всем сла­вян­ском ми­ре празд­ну­ет­ся День сла­вян­ской пись­мен­но­сти и куль­ту­ры. На­чи­ная с 1991 го­да, в Рос­сии этот день яв­ля­ет­ся го­су­дар­ствен­ным празд­ни­ком и ши­ро­ко от­ме­ча­ет­ся по всей стране.

Зна­че­ние пись­ма в ис­то­рии раз­ви­тия ци­ви­ли­за­ции труд­но пе­ре­оце­нить. В язы­ке, как в зер­ка­ле, от­ра­жен весь мир, вся на­ша жизнь. Воз­мож­но­сти пись­ма не огра­ни­че­ны ни вре­ме­нем, ни рас­сто­я­ни­ем. Но ис­кус­ством пись­ма лю­ди вла­де­ли не все­гда. Это ис­кус­ство раз­ви­ва­лось дол­го, на про­тя­же­нии мно­гих ты­ся­че­ле­тий. Гре­ки со­зда­ва­ли свой ал­фа­вит на ос­но­ве фини­кий­ско­го пись­ма, но зна­чи­тель­но усо­вер­шен­ство­ва­ли его, вве­дя осо­бые зна­ки для глас­ных зву­ков. Гре­че­ское пись­мо лег­ло в ос­но­ву ла­тин­ской аз­бу­ки, а в IX ве­ке бы­ло со­зда­но сла­вян­ское пись­мо пу­тем ис­поль­зо­ва­ния букв гре­че­ско­го ал­фа­ви­та.

В IX ве­ке в Ви­зан­тии, в го­ро­де Со­лунь (в на­сто­я­щее вре­мя го­род Са­ло­ни­ки в Гре­ции) жи­ли два бра­та – Кон­стан­тин и Ме­фо­дий. Бра­тьев, знав­ших сла­вян­ский язык, гре­че­ский царь Ми­ха­ил по­слал к сла­вя­нам в от­вет на прось­бу кня­зя Ро­сти­сла­ва, ко­то­рый про­сил при­слать учи­те­лей, дабы рас­ска­зать о свя­тых хри­сти­ан­ских кни­гах, не­из­вест­ных им книж­ных сло­вах и смыс­ле их. Кон­стан­тин (по­сле при­ня­тия мо­на­ше­ства – Ки­рилл) и Ме­фо­дий при­е­ха­ли к сла­вя­нам, чтобы со­здать сла­вян­скую аз­бу­ку, ко­то­рая впо­след­ствии ста­ла на­зы­вать­ся ки­рил­ли­цей. Глав­ная за­слу­га в этом де­ле при­над­ле­жит Ки­рил­лу. Ме­фо­дий был вер­ным его по­мощ­ни­ком. Со­став­ляя сла­вян­скую аз­бу­ку, Ки­рилл смог уло­вить в зву­ча­нии зна­ко­мо­го ему с дет­ства сла­вян­ско­го язы­ка ос­нов­ные зву­ки это­го язы­ка и най­ти для каж­до­го из них бук­вен­ные обо­зна­че­ния. Вот как это со­бы­тие опи­са­но в глав­ном сви­де­тель­стве ис­то­рии Ру­си – «По­ве­сти вре­мен­ных лет»: «Од­на­жды сла­вян­ские кня­зья Ро­сти­слав, Свя­то­полк и Ко­цел от­пра­ви­ли к ви­зан­тий­ско­му ца­рю Ми­ха­и­лу по­слов с та­ки­ми сло­ва­ми: «Зем­ля на­ша кре­ще­на, но нет у нас учи­те­ля, ко­то­рый бы на­ста­вил и по­учил нас, и объ­яс­нил свя­тые кни­ги. Ведь не зна­ем мы ни гре­че­ско­го язы­ка, ни ла­тин­ско­го; од­ни учат нас так, а дру­гие ина­че, от это­го не зна­ем мы ни на­чер­та­ния букв, ни их зна­че­ния. И по­шли­те нам учи­те­лей, ко­то­рые бы мог­ли нам рас­ска­зать о книж­ных сло­вах и о смыс­ле их». То­гда вы­звал к се­бе царь Ми­ха­ил двух уче­ных бра­тьев – Кон­стан­ти­на и Ме­фо­дия и «уго­во­рил их царь, и по­слал их в сла­вян­скую зем­лю к Ро­сти­сла­ву, Свя­то­пол­ку и Ко­це­лу. Ко­гда же бра­тья эти при­шли, на­ча­ли они со­став­лять сла­вян­скую аз­бу­ку и пе­ре­ве­ли «Апо­стол» и «Еван­ге­лие». Со­вер­ши­лось это в 863 го­ду. От­сю­да и ве­дет свое на­ча­ло сла­вян­ская пись­мен­ность. Од­на­ко на­шлись та­кие лю­ди, ко­то­рые ста­ли ху­лить сла­вян­ские кни­ги и го­во­ри­ли, что «ни од­но­му на­ро­ду не сле­ду­ет иметь свою аз­бу­ку, кро­ме ев­ре­ев, гре­ков и ла­ти­нян, как в над­пи­си Пи­ла­та, ко­то­рый на кре­сте Гос­под­нем на­пи­сал толь­ко на этих язы­ках».

Чтобы за­щи­тить сла­вян­ские пись­ме­на, бра­тья Кон­стан­тин и Ме­фо­дий от­пра­ви­лись в Рим. Рим­ский епи­скоп осу­дил тех, кто роп­щет на сла­вян­ские кни­ги, ска­зав так: «Да ис­пол­нит­ся сло­во Пи­са­ния: «Пусть вос­хва­лят Бо­га все на­ро­ды!» То есть, пусть каж­дый на­род мо­лит­ся Бо­гу на сво­ем род­ном язы­ке». Так он утвер­дил бо­го­слу­же­ние на сла­вян­ском язы­ке. При чте­нии по-ста­ро­сла­вян­ски сло­ва про­из­но­сят­ся так, как они на­пи­са­ны. В ста­ро­сла­вян­ском язы­ке не встре­ча­ет­ся та­ко­го рас­хож­де­ния меж­ду зву­ча­ни­ем слов и их про­из­но­ше­ни­ем, как, на­при­мер, в ан­глий­ском или фран­цуз­ском. Сла­вян­ский книж­ный язык (ста­ро­сла­вян­ский) по­лу­чил рас­про­стра­не­ние в ка­че­стве об­ще­го язы­ка для мно­гих сла­вян­ских на­ро­дов. Им поль­зо­ва­лись юж­ные сла­вяне (бол­га­ры, сер­бы, хор­ва­ты), за­пад­ные сла­вяне (че­хи, сло­ва­ки), во­сточ­ные сла­вяне (укра­ин­цы, бе­ло­ру­сы, рус­ские).

Биб­лио­те­карь або­не­мен­та дет. отд. Мо­роз М. В.
Биб­лио­те­карь чит. за­ла дет. отд. Скач­ко­ва О. П.